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胡继宏—读易心得体会15:大人、君子和小人

时间:2018-05-18 10:19:27 点击: 【字体:

广东会员:胡继宏


大人、君子和小人——读易心得之十五

      

大人、君子和小人这三个称谓,在《易经》中出现的频率非常高,它们经常分别或相对出现。一看这三个称谓,就知道是人伦所指,是因人类社会秩序而产生的指代词汇。

 

大人原意指有位又有德的人,有君子之德而获其位者,称为大人。子曰:“君子有三畏,畏天命、畏大人、畏圣人言。”可见,大人是君子敬畏的对象,层次在君子之上。

 

《乾文言传》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”翻译成白话,说:“大人是有像天那样广大、像地那样宽厚品德的人,他的品德能够与日月同辉,他像四季运行那样遵循规律,他判断事物吉凶像鬼神那样精准无误。”

 

大人为什么能与天地、日月、四时、鬼神合拍?因为他们应当是具备天德的人,做人处世从心所欲而不逾矩。大人尊享其位是更好地为天下百姓谋福祉,为公不为私。在古代,被尊称为“大人”是很高尚的称呼,不仅仅是地位显赫,更重要的是人品崇高。

 

所以,我注解《易经》时,把大人解释为位高权重的人,位高权重是相对位低权轻者而言的。主要考虑到时下许多“大人”无德,若按传统解释,有辱君子之名。

 

 

君子指德才兼备但不求位置的人。君子不求位,不是厌世退隐,而是持有积极的入世观,做到“达可兼济天下,穷可独善其身”、“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。

 

《同人卦》说:“唯君子为能通天下之志。”志,就是心愿。唯有君子才能沟通天下人的心愿。君子靠什么沟通天下人的心愿?答:他的德行。只有德行,才能沟通天下人的心愿。

 

子曰:“君子道者三,我无能焉,仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”翻译成白话,孔子说:“君子之道有三个方面,我未能做到,仁德的人不忧愁,睿智的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。”

 

在我看来,君子比仁德者更豁达,比睿智者更务实,比勇敢者更正义。因为,君子有风骨,有君子之风,有君子之骨。

 

 

小人常拿来与大人和君子作对照。小人,在中国社会生活中专指喜欢明争暗斗,做搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石之类坏事的人。实际上这只是以道德作为辨别的一个标准而已,不是唯一标准。小人也指平民百姓,也指众人,也指地位低下或年纪幼小或蒙昧无知或品行低劣的人。

 

小人是中性词,褒贬意义要看语境。在大社会中,其实每个人都是小人,大的只是人心。做小人没有什么不好,做好了小人,才能成为君子,才能成为大人。

 

小人是正在成长为君子和大人的人。用什么方法可以成长为君子或大人?答:迁善改过。这四个字说起来简单,要做到何其难啊。子曰“吾三省吾身,为人谋不忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?”,连圣人孔子,穷其一生就是为了践行迁善改过。

 

大人与君子和小人容易区分清楚,看位置就一目了然。而君子和小人,往往难于区分。有真小人,有伪君子,伪君子比真小人更加可恶。

                              者:胡继宏

                            

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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