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原希军——为什么预测彩票、股票、足球总是不准?

时间:2018-06-28 14:51:11 点击: 【字体:

中国易经研究学会陕西会员:原希军


        最近,世界杯比赛正酣,运用易学数术技术来预测比赛胜负结果的也比较热闹。但绝大部分预测都是不准的,少量测准的,比例占得太小,就是不用预测工具预测,猜也能猜对几次。那么,易学技术能上知天文,下知地理,中知人事,为什么在预测彩票、股票、足球等涉赌方面就失去光泽了呢?



我觉得有以下这么几个方面原因:

一、《周易》的本质不是单一的占筮著作。《易》有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。意思是:《周易》这一部书实际上包含了圣人的四个方面可供人们学习的道理。那就是,要想用它来指导自己的语言和说话艺术的人,可以直接学习它的文辞;想要以它来指导自己行动的人,就要学习它的变易思想;要想用它来指导自己制造工艺的人,就要学习它对形象的把握;想要用它来算卦的人,就要学习它的占筮方法。在这里,大家总以为,《周易》只是“以卜筮者尚其占”的,其实,《周易》并不是专一阐述占筮的书,它是具备了有四个并列功能属性的著作,在本质上是一部哲学著作,因此预测各类事项并不能达到百分之百。         


  二、“《易》不可以占险”。《左传•昭公十二年》记载的南蒯(kuǎi)这个人想背叛鲁国去投奔齐国,他找人算了一卦,得到的结果是《坤》卦变为《比》卦,卦辞说:黄裳,元吉。象辞是“黄裳”,即黄色的衣服。兆辞是“元吉”,即从一开始就显示出是大吉大利的。他把这一结果拿给惠伯(鲁国大夫)看,并且得意洋洋地说:“就算有事,又能把我怎么样?因为我占了一个很吉利的卦,老天会保佑我呀!”惠伯却忠告他说:我曾经学习过《周易》,我知道算卦这类行为在忠信之类的事情上还是可以的,用在其他方面,肯定行不通。为什么呢,因为《易》不可以占险。”由此可见,强调忠信和道德是当时使用《周易》占卦的前提条件。这里所谓“《易》不可以占险”这句话,意思是说不能将《周易》算卦使用在冒险和邪恶的事情上。这冒险不就是风险、危险、坎险以及赌博吗?不是常说“股市有风险,投资需谨慎”,股市和赌博场上有几个赢家呢?所以假如想通过算卦预测彩票、股票、基金、足球或是赌博,那是很难成功的。



  三、“初筮告,再三渎,渎则不告”。《周易》中《蒙》卦卦辞讲:“初筮告,再三渎,渎则不告”。求测同一类事情,第一次占问时,卦象(神灵)可以告诉你结果,谁知你却一而再、再而三的占问,如此这般就亵渎了神灵,神灵就不告知了。这就是说,神灵对你第一次诚心的求测给予了指点,如果因为开始的求测结果不好,而三番五次求测,那么就是对神灵的不敬,如果不尊敬神灵,则神灵就不指点了。预测有它的特殊性,表现在:1、它和预测或求测者的心诚紧密联系,因为往往第一次预测或问测,测者一般都很心诚、心切、迫切,真的就会起心动念,所产生的信息波就集中、强烈,所含信息质量就高、信息就真。2、预测需要灵感。较长时间的老做一件事,心里倦怠了、不新鲜了,就很少真的起心动念,就缺少了灵感(神灵),而灵感不是经常出现的,往往是偶然闪现,瞬间即逝,抓不住那一瞬间的灵感,错失良机,就没有了灵感,没有了灵感,预测也就无有神助,那一般也就不准了。我想,这也是技术再精的大师,功夫再深的高手,名望再大的泰斗,预测也达不到百分之百准确度的原因。





(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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