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易经中最厉害的天机,受益一生!

来源:易经研究学会     时间:2019-04-01 20:40:39 点击: 【字体:

《易经》曾被认为是一本算命的书,后来成为中国哲学思想的总源头,它既陌生又熟悉,既高深莫测又简单易读,对中华文化的形成产生了巨大的影响。今天总结几个《易经》最厉害的玄机,希望对大家有所帮助。


    易道广大,悉无不备。但《易经》最核心的一个道理,就是为君子谋不为小人谋。


   《易经》64卦,代表人生64个大的情境,每卦六爻,代表所处的不同位置,每爻有吉凶悔吝的判辞。但只有修养道德,端正位置,承担使命,方可趋吉避凶。德不配位,必有灾殃。


   如何修德?《易经》中有“履、谦、复、恒、损、益、困、井、巽”九卦,被称为九大“修德”之卦。研习其中的道理并在日常生活应用,必能逢凶化吉,使自己的人生道路变得更加光明顺畅。


01 履:依礼而行,无往不利

《序卦传》说:“履者,礼也。”履就是礼,是人们立身处世的社会准则。

履卦彖辞说:“履虎尾,不咥人。亨。”紧随老虎尾巴走路,是人世间最凶险的事情,但依礼而行,老虎也不会咬你,保你亨通无事。

孔子说:“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动。”又说:“不知礼,无以立。”一个人的言行以礼为准绳,就可以立于不败之地。


02 谦:谦谦君子,卑以自牧

谦卦卦辞说:“谦,亨,君子有终。”

谦卦是《易经》中惟独一个下三爻皆吉,上三爻皆利的卦。就卦辞来看,谦则亨,不必有别的条件。而且,只有君子,能够终生坚持谦德。这也是64卦中唯一一个六爻不是吉就是利的卦。

俗话说,满招损,谦受益。只有保持谦卑,才会保持不断进步的动力,个人的生命才可以日益丰满!谦卦彖辞说,天地鬼神都讨厌盈满而喜欢谦逊,就人的情感而言,也是普遍厌恶妄自尊大者,而喜欢卑以自牧的君子。

日中则昃,月盈则亏,盈满者得祸,谦损者得福。谦卑貌似弱势,实则强大;谦卑的力量最不可以逾越,这也是君子人格魅力的终极所在。


03 复卦:迁善改过,磨炼心性

剥极而复。《序卦传》说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”

阴阳消长是自然的规律,阴可以剥阳,但是不可以剥尽,剥至极处,阳就要从上返下复生了。

人总有倒霉的时候,但倒霉到极点,转机就出现了。这告诉我们,在任何困难的时候,都不能丧失信心,更不能自暴自弃。迁善改过,修养品德,磨炼技能,提升智慧,时机一到,就会一阳来复,实现转折。


04 恒:持守正道,与时变化

恒卦彖辞说:“日月得天而能久照,四时变化而能久成,圣人久于其道而天下化成。”恒,就是持正不移,但又随时变化。一个人生病了,如果不坚持吃药,再好的医生也没办法。但药量、药品会随病情的变化而有增减调换。

做事也是如此,持守正道,因物迁移,与时变化,才会事遂人安。


05 损:为道日损,天下为公

损卦彖辞:“损下益上,其道上行。损而有孚,无吉无咎…损刚益柔有时,损益盈虚,与时偕行。”

损卦的卦象,是损下益上之象。但下受损,上也受损。损下益上的结果并非下损而上益,而是下损上也损。就象过分的苛捐杂税,百姓受损,政府的信誉也受损。但也不能一概而论,在特殊的情况下,比如农闲的时候挖运河、修道路,反而损之有益。

其中的关键,就是君子减损个人的贪欲,廓然大公,受到众人的信任,又能把握时机,虽然有损他人短期利益而有益于长远,也是可以的。


06 益:损上益下,雪中送炭

益卦彖辞说:“损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光…凡益之道,与时偕行。”

损卦是损下益上,结果上下皆损。益卦是损上益下,故民众快乐无边。为人之道,能够适当的减损自己的利益,反而即有利于人,也有利于己。

《易》特别强调时机的重要性,损己利人也是如此,孔子说:“君子周急不济富。”应多做雪中送炭的事,少做锦上添花的事。


07 困:有道相随,虽苦犹乐

益卦彖辞说:“险以悦,困而不失其所享,其唯君子乎…有言不信,尚口乃穷也。”

在困难的时候,只有君子依然保持快乐。而且,对于君子来说,虽处困境,也能亨通。

孔子称赞颜回,住在一个破巷子里面,吃一点白米饭,喝一点白开水,别人都受不了这样清贫的生活,但颜回不改其乐。为什么?所乐不在穷通,而在道也。

另一方面,在困难的时候,再怎么说也没人相信,只有付诸于行动,才能改变困境。


08井:以德养人,无所穷尽

井卦卦辞说:“无丧无得,往来井井。”彖辞说:“井养而不穷也…”

井之出水,在于养人。来来往往的人打井水,皆有所给,无所穷尽。

井卦提示有德之君子,修身不仅为了自己好,而且还要以德养人,以自己的努力,影响身边的小气候,小环境。



09巽:谦和有礼,柔得其宜

《序卦传》说:“巽者入也。”巽卦上下都是风,风无孔不入。

风之入不凭霸蛮之力,而以柔顺之德。有人问子贡,孔子每到一个国家,必然听闻这个国家的政事,是孔子打听得到的还是别人主动告诉他的。子贡回答:“夫子温良恭俭让以得之。”

温良恭俭让是对巽德的极好表述。谦和有礼,必得其宜。政治上轨道,可以发挥才干,政治不上轨道,也可避免灾祸。

九卦之“德”,告诉了我们安身立命的根本之道。

《中庸》说:“大德者,必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”这句话也可以反过来说,有大德行的人,安其位,乐其禄,无所名,无所寿。


01. 大喜易失言。

言多必失,特别是在高兴时,因为希望分享,所以广而告之。但是,心可以亢奋,话仍要沉稳。

02. 大怒易失礼。

怒从心起,恐怕下一步很多都会诉诸肢体动作,遑论礼节。所以,最好方式是从源头解决:制怒!

03. 大惊易失态。

如同曹刘论天下英雄刘备惊掉了筷子一样,大德刘备尚且如此,常人要做到泰山崩于前而色不变很难。

04. 大哀易失颜。

面对种种哀伤甚至哀痛,在宣泄过心底的苦与恸之后,需要节制、顺变、向前,别让颓废左右自己。

05. 大乐易失察。

高兴时,往往觉得一切都是悦目的,而此时分辨能力往往被削弱,思考逻辑会被淡化。于是,失察就乘虚而入。

06. 大惧易失节。

恐惧或诱惑之下,意志不坚的人会失去原则与底线。此时,真正的猛士会抬头、直面,真正的勇士会坚定、坚持。

07. 大思易失爱。

想法不要瞻前顾后,思虑不要过于繁复,全心付出,爱就爱了。

08. 大醉易失德。

大醉之时,其言往往会多妄语,其行往往会出格。所以,小酒怡情,酗酒不光伤身,更易失德。

09. 大话易失信。

不轻诺,诺必果,一言九鼎,言出即行。拍胸脯之前,先掂量掂量自己的心量与能量。

10. 大欲易失命。

所谓“人为财死鸟为食亡”,有些人欲望无度便会“失命”。“欲”从来是求而不得的,只有默默耕耘。壁立千仞,无欲则刚。福报都是修来的,而不是争来的。


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